تراقص الظلال على جدار الروح: في فلسفة الفقد وتشتت الكينونة

بقلم : ديمة الشريف – السعودية
يمر الإنسان في رحلته الأرضية بمنعطفات وعرة، تخلع عنه طمأنينته المستعارة، وتلقي به في أتون التيه. حين تتماهى الملامح، ويغدو الوجه باهتاً كلوحة منسية تحت غبار الزمن، لا يكون الشحوب مجرد عَرَضٍ جسدي، بل هو انعكاسٌ خارجي لانطفاء جذوة الروح في الداخل.
إنها اللحظة التي يتوقف فيها الجسد عن كونه مسكناً آمنًا، ليصبح قفصاً لترجيع صدى الخيبات، وفقدان الصِّحة ما هو إلا إعلان صامت عن تعب الهيكل من حمل أثقال النفس وجراحها.
حين يغيب الذين نحبهم، ينكسر في داخلنا ميزان الجاذبية. الفقد ليس غياباً للمتوفى أو الراحل فحسب، بل هو اقتطاعٌ قسري لـجزء حيّ من ذاتنا؛ ندفن معهم بعضاً من ضحكاتنا، وخططنا، وأمنياتنا الصغار. يترك هذا الغياب خلفه فراغاً مرعباً، يندفع الخيال الواسع لملئه بصور الماضي، وأطياف الراحلين، ومحاورتهم في غرف الذاكرة المظلمة. ينقلب الخيال هنا من ميزة إبداعية إلى سجنٍ اختياري، حيث يهرب الوعي من مرارة الواقع الحاضر، ليعيش في أروقة زمنٍ مضى ولن يعود، فتختلط الحقائق بالأوهام، وتذوب الحدود بين اليقظة والمنام.
هذا الهروب الخيالي يولد بالضرورة ذهناً شارداً، يعيش في “هناك” و”أمس”، بينما الجسد ملقىً في “هنا” و”الآن”. في هذه الحالة من الانفصال، تنفجر الأفكار المبعثرة كشظايا مرآة مكسورة؛ كل شظية تعكس جزءاً من المخاوف، وجزءاً من الحنين، وجزءاً من تساؤلات الوجود الكبرى: “لماذا رحلوا؟”، “كيف أستمر؟”، “ما جدوى الخطوة القادمة؟”. غياب الترتيب في الأفكار يعكس العشوائية التي خلّفتها الصدمة في العمق، حيث يعجز العقل عن بناء منطقٍ متماسك يفسر به حجم الألم الذي يعتصر الفؤاد.
لكن، وفي قلب هذا الشتات المظلم، يكمن خيط رفيع من النور.
إن الاعتراف بالخراب الداخلي هو أولى عتبات الترميم. هذا الوجه الباهت يحتاج إلى رفق، وهذه الأفكار المبعثرة لا تحتاج إلى كبت بل إلى احتواء وتفريغ. إن ممارسة الحزن بكامل تفاصيله، دون هروب أو تجميل، هي الضريبة الإنسانية التي ندفعها لأننا أحببنا بصدق. الشفاء لا يعني نسيان الراحلين أو استرجاع الصحة في ليلة وضحاها، بل يعني تعلّم السير والعيش مع هذا الندب في الروح، وتحويل الخيال الواسع من سجن للأطياف إلى شرفة للأمل، وإعادة تجميع شظايا الفكر لبناء ذاتٍ جديدة، أكثر عمقاً، وأشد صبراً، وأقرب إلى السكينة.